2. Sonn­tag im Jah­res­kreis A (18.01.2026)

(Jes 49, 3.5–6; 1 Kor 1, 1–3; Joh 1, 29–34)

Lie­be Schwes­tern und Brü­der,

„seht, dass Lamm Got­tes, dass die Sün­de der Welt hin­weg­nimmt.“ So spricht Jo­han­nes der Täu­fer von Je­sus und so ken­nen wir es aus der Eu­cha­ris­tie­fei­er, kurz vor der Kom­mu­ni­on
Die­ser Ge­dan­ke ist noch ganz ver­wur­zelt in ei­ner so­ge­nann­ten Op­fer­theo­lo­gie, die uns heu­te völ­lig fremd ge­wor­den ist.
Al­le re­li­giö­se Pra­xis lässt ja im­mer Rück­schlüs­se dar­auf zu, wel­chem Got­tes­bild wir fol­gen. In der An­ti­ke hat man Göt­tern Tie­re ge­op­fert, um sie gnä­dig zu stim­men. Im Ju­den­tum gab es das Ri­tu­al des so­ge­nann­ten Sün­den­bo­ckes, auf dem man sym­bo­lisch al­le Schuld auf­lud und ihn dann in die Wüs­te jag­te, wo er jäm­mer­lich zu­grun­de ging. Lei­der gibt es die­ses Ri­tu­al im­mer noch, wenn man ei­nen Sün­den­bock sucht, um viel­leicht ei­ge­nes Ver­sa­gen zu ka­schie­ren.

Er­in­nern wir uns noch ein­mal an Weih­nach­ten und dar­an was für ein Got­tes­bild uns Gott ans Herz le­gen woll­te. Wir be­haup­ten ja, dass Gott in die­sem Kind, na­mens Je­sus, Mensch ge­wor­den ist. Un­fass­bar ist, zu­min­dest für theo­lo­gi­sche und phi­lo­so­phi­sche Oh­ren, dass hier ein Gott ist, der be­dürf­tig, ver­letz­lich und lie­bes­be­dürf­tig ist. Wir sind ja im­mer wie­der dar­um be­müht, un­se­re Wich­tig­keit zu pfle­gen und so zu tun, als bräuch­ten wir ei­gent­lich nie­man­den. Zu­dem fällt auf, das es ei­ne ge­wis­se Gna­den­lo­sig­keit und Un­barm­her­zig­keit gibt, die ja be­son­ders je­nen ei­gen ist, die so ger­ne Sün­den­bö­cke brau­chen.
Aber was will ein Gott als Kind mit Tier­op­fern und Sün­den­bö­cken, mit de­nen wir uns rein­zu­wa­schen glau­ben und mit de­nen wir Gott zei­gen, dass wir der Num­mer mit dem Kind und dem Lamm Got­tes nicht wirk­lich trau­en. Wie ver­letz­lich ist das denn für je­man­den, der ge­ra­de sei­ne Lie­be zei­gen woll­te! Be­kannt­lich sa­gen ja die Din­ge, die Men­schen an­de­ren un­ter­stel­len mehr über sie sel­ber, als über an­de­re aus.

Gott braucht un­se­re Tier­op­fer nicht, auch nicht un­se­re pa­tho­lo­gi­sche Sün­den­angst. Nicht er ist es, der uns das Le­ben nicht gönnt, son­dern wir gön­nen es uns oft nicht ein­an­der und auch selbst nicht. Gott lässt sich in Je­sus lie­ber sel­ber op­fern und zer­bre­chen, als an­de­re zu op­fern und zu zer­bre­chen. Das Kind in der Krip­pe will uns er­mu­ti­gen, zu un­se­rer Zer­brech­lich­keit und Lie­bes­be­dürf­tig­keit zu ste­hen, weil sie von dem Man­tel der Lie­be und Barm­her­zig­keit Got­tes zärt­lich ge­schützt wird. Und ein Lamm sagt auch nichts an­de­res.

Wie ge­sagt, nicht erst seit Weih­nach­ten, son­dern ei­gent­lich schon im­mer: Gott braucht nicht un­se­re Op­fer, son­dern un­se­re Lie­be und un­ser Ver­trau­en. Und sei­en wir doch so lieb und ma­chen wir aus dem Kind nicht ein Mons­ter, dass Gott be­lei­digt und ver­letzt und nur Angst und Schre­cken ein­jagt. Lasst uns doch Zeu­gen sein für ein Ge­heim­nis, dass so mensch­lich und lie­bens­wert er­schie­nen ist. Lasst es uns sein, nicht nur in gro­ßen Wor­ten, son­dern vor al­lem in all­täg­li­chen Ta­ten, und sei­en sie noch so klein. Amen.

(P. Tho­mas Röhr OCT)

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