3. Fas­ten­sonn­tag A (08.03.2023)

(Ex 17, 3–7; Röm 5, 1–2.5–8; Joh 4, 5–42)

Lie­be Schwes­tern und Brü­der,

„ist der Herr in un­se­rer Mit­te oder nicht?“ (Ex 17,7), die­se Fra­ge der Is­rae­li­ten in der Wüs­te darf wohl er­laubt sein, wenn das Le­ben manch­mal so schwer wird, dass man fast an ihm ver­zwei­felt. Das ist auch kei­ne Sün­de, die man et­wa gleich beich­ten müss­te, wie es so man­cher Beicht­spie­gel viel­leicht be­haup­tet.
So ver­ständ­lich, wie die­se Fra­ge in gro­ßer Not ist, so pro­ble­ma­tisch ist sie den­noch ir­gend­wie auch. Denn soll Gott nur in un­se­rer Mit­te und in un­se­rem Le­ben sein, wenn reich­lich Was­ser fließt und ge­nü­gend Brot vor­han­den ist? Ist Got­tes Ge­gen­wart nur von­nö­ten, wenn es uns schlecht geht? Dann ist es kein Wun­der, wenn Men­schen Gott nicht mehr brau­chen, weil es ih­nen gut geht.
Aber war­um ver­ges­sen wir die Dank­bar­keit, wenn es kei­nen Grund zum Kla­gen gibt? Darf Gott nicht eben­so das Be­dürf­nis ha­ben, um sei­ner selbst wil­len ge­liebt zu sein, auch in Zei­ten des Man­gels und der Not? Nie­mand von uns will nur ge­liebt sein, weil er oder sie ir­gend­et­was zu bie­ten hat. Das schöns­te Ge­schenk, das ei­nem in die­sem Le­ben wi­der­fah­ren kann, ist das Ge­liebt­sein um sei­ner selbst wil­len. Wir dür­fen fest da­von aus­ge­hen, dass Gott uns ei­ne sol­che Lie­be schenkt.
Sie soll ja, nach Pau­lus, in un­se­ren Her­zen aus­ge­gos­sen sein durch den Hei­li­gen Geist, der uns ge­ge­ben ist (Röm 5,5).

Tat­säch­lich ist die Na­gel­pro­be die­ser Lie­be das Ster­ben Je­su am Kreuz, das die­se Zu­sa­ge der Lie­be nicht durch­kreu­zen konn­te. In­so­fern ist das Glau­ben an die­se Lie­be kei­ne ei­ge­ne Leis­tung, son­dern ein Ge­schenk Got­tes sel­ber, das in un­se­re Her­zen durch den Hei­li­gen Geist ge­schenkt ist. Die Fir­mung ist nur die Be­stär­kung und Ak­tua­li­sie­rung die­ser ewi­gen Tat­sa­che.
Das Le­ben wird uns im­mer wie­der das Ge­heim­nis die­ser Tat­sa­che leh­ren, be­son­ders und hof­fent­lich, wenn wir im­mer wie­der mal die be­rech­tig­te Fra­ge stel­len, ob der Herr in un­se­rer Mit­te ist oder nicht?!

The­re­sa von Ávila und Jo­han­nes vom Kreuz wür­den das so­fort auch in­ner­lich ver­ste­hen und sa­gen, dass Gott so­wie­so als dein Ge­lieb­ter in der in­ners­ten Mit­te dei­ner See­le wohnt. Aber sie ha­ben kei­ne rei­ne In­ner­lich­keit ge­pre­digt, son­dern im­mer wie­der be­tont, dass die­ses in­ne­re Was­ser der Lie­be nach au­ßen strö­men muss. Das ha­ben Men­schen, wie die Frau aus Samá­ri­en am Brun­nen mit Je­sus ge­spürt. Auch Gott hat in Je­sus Durst nach un­se­rer Lie­be, die auch dann nicht ver­duns­ten darf, wenn uns das Le­ben ge­ra­de nicht ver­wöhnt. Auch die Frau aus Samá­ri­en hat­te Sehn­sucht nach Lie­be, die ihr ja of­fen­sicht­lich sechs Män­ner nicht schen­ken konn­ten. Sie führt im Na­men al­ler Gott­su­chen­den, al­ler Dürs­ten­den nach Lie­be, nach Ge­se­hen wer­den und un­be­ding­ter Wert­schät­zung, ein durch­aus tief­sin­ni­ges Ge­spräch mit Je­sus. Vor al­lem aber spürt sie, dass da ei­ner ist, der ge­nau die­se Lie­be in sich trug und ver­ström­te wie Was­ser, weil er die­se un­end­li­che Quel­le der Lie­be in sich trug.
Die­se ge­schenk­te Geis­tes­hal­tung braucht kei­nen Kult mehr, kei­ne präch­ti­gen Got­tes­häu­ser und auch kei­ne Ver­mitt­ler. Die wah­ren Be­ter be­ten an „im Geist und in der Wahr­heit“ (Joh 4,23), das heißt im Geist der Lie­be, die wahr­haft nicht nur geis­tig bleibt, son­dern sich ver­leib­licht in viel­fäl­ti­gen For­men.

Got­tes Lie­be ist die Wahr­heit die bleibt, auch, wenn wir im­mer noch fra­gen, ob Gott in un­se­rer Mit­te ist oder nicht?. Dar­in will die Fir­mung be­stär­ken. Das lässt uns für­ein­an­der le­ben und so in Got­tes Na­men Was­ser des Le­bens für vie­le sein. Amen.

(P. Tho­mas Röhr OCT)

https://gotteswort-weiblich.annette-jantzen.de/3‑fastensonntag-a-zum-evangelium