Fest der Hei­li­gen Fa­mi­lie A (28.12.2025)

(Sir 3, 2–6.12–14; Kol 3, 12–21; Mt 2, 13–15.19–23)

Lie­be Schwes­tern und Brü­der,

im Ta­ges­ge­bet zum heu­ti­gen Fest der Hei­li­gen Fa­mi­lie heißt es: „Herr un­ser Gott, in der hei­li­gen Fa­mi­lie hast du uns ein leuch­ten­des Vor­bild ge­schenkt.“ Nun wis­sen wir na­tür­lich herz­lich we­nig über das all­täg­li­che Le­ben die­ser so­ge­nann­ten „Hei­li­gen Fa­mi­lie“. Ver­mut­lich wird je­der ir­gend­wie sei­ne ei­ge­nen Vor­stel­lun­gen von Fa­mi­lie da hin­ein- in­ter­pre­tie­ren.
Es gibt ja kei­ne la­bor­fei­ne Über­zeu­gun­gen, frei von al­len per­sön­li­chen Ein­stel­lun­gen und Er­fah­run­gen. Das soll­te man im Hin­ter­grund nie ver­ges­sen.
Ich stol­pe­re schon et­was über die Wor­te „Hei­li­ge Fa­mi­lie“. Denn was heißt hier „Hei­lig“ und was heißt „Fa­mi­lie“? Das hat sich doch über vie­le Ge­ne­ra­tio­nen und Kul­tu­ren we­sent­lich ver­än­dert. Es gibt heut­zu­ta­ge so vie­le For­men von Fa­mi­lie, dass man kaum be­haup­ten kann, dass die idea­le Form nur Va­ter, Mut­ter und Kind sein kann. Wor­auf es doch bei dem Be­griff Fa­mi­lie im­mer an­kommt, so ist das eben ei­ne Art von Be­zie­hung, die man trag­fä­hig, lie­be­voll und ver­bind­lich nen­nen kann. Es ist je­ne Art von Zu­hau­se, zu dem man ger­ne zu­rück­kehrt und das ei­nem Ge­bor­gen­heit, An­ge­nom­men­sein und lie­be­vol­le Wert­schät­zung schenkt. Da gibt es kei­ne Au­to­ma­tis­men für be­stimm­te For­men und kein Dau­er-Abo für ei­ne sog. „Hei­le Fa­mi­lie“. Nicht ein­mal die so­ge­nann­te „Hei­li­ge Fa­mi­lie“ war frei von all­täg­li­chen Pro­ble­men, von Sor­ge und Not, wie man ger­ne in den Kind­heits­ge­schich­ten der Evan­ge­lis­ten Lu­kas und Mat­thä­us nach­le­sen kann.

Ist die „Hei­li­ge Fa­mi­lie“ des­we­gen hei­lig, weil Je­sus in ihr ge­lebt hat? Oder ist sie hei­lig, wie das Ta­ges­ge­bet wei­ter for­mu­liert, weil sie in „Fröm­mig­keit und Ein­tracht mit­ein­an­der“ lebt?
Ist da­mit ge­meint, dass ei­ne „Hei­li­ge Fa­mi­lie“ nur hei­lig ist, wenn es kei­ne Kon­flik­te gibt und die Fröm­mig­keit (wel­che?) stimmt? Wohl eher nicht!

Aber dann wird im Ta­ges­ge­bet wei­ter ge­be­tet mit den Wor­ten: „Gib, dass un­se­re Fa­mi­li­en ein­an­der in der Lie­be ver­bun­den blei­ben“. Das ist wohl die wich­tigs­te Bit­te, dass wir in Lie­be ver­bun­den blei­ben, die Kri­sen und Un­heil­sein kennt, aber aus­hält und im bes­ten Fal­le hei­len kann.
Ich glau­be ganz fest dar­an, dass es die Lie­be ist, die hei­lig und heil macht. Denn al­les, was wir lie­ben, wird da­durch hei­lig und ist uns hei­lig.
Aber Weih­nach­ten wird uns ge­sagt, dass es nicht zu­erst um un­se­re Lie­be geht, son­dern um je­ne, die uns der Him­mel in Je­sus ge­schenkt hat. Nie­mand kann sich selbst hei­lig ma­chen. Hei­lig sind wir, weil wir un­end­lich ge­lieb­te sind. Die­se Hei­lig­keit schenkt je­de Lie­be und der Him­mel wird in ihr ge­gen­wär­tig, in wel­chen For­men sie auch im­mer da­her­kommt.
Dar­um braucht je­der die­se Lie­be und ei­ne hei­li­ge Fa­mi­lie, um sel­ber Mensch zu wer­den und in sei­nem Mensch­sein zu rei­fen.
Das er­bit­ten wir heu­te am Fest der Hei­li­gen Fa­mi­lie. Amen.

(P. Tho­mas Röhr OCT)

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