Pfings­ten 2025 (08.06.)

(Apg 2, 1–11; 1 Kor 12, 3b‑7.12–13; Joh 20, 19–23)

Lie­be Schwes­tern und Brü­der,
es ist schon manch­mal merk­wür­dig, was Pfings­ten al­les sein soll. Es sei das Ge­burts­fest der Kir­che. Und na­tür­lich wur­den nur die Apos­tel vom Hei­li­gen Geist er­grif­fen, die wie­der­um nur zu „from­men Män­nern aus al­len Völ­kern un­ter dem Him­mel“ re­den (Apg 2,5). Aber ge­nau das ist Pfings­ten si­cher­lich nicht, näm­lich ei­ne rei­ne Sa­che von Män­nern. Das fängt ja schon an mit dem he­bräi­schen Wort „ruach“, das man ja mit „le­bens­chaf­fen­der Geist­kraft Got­tes“ über­set­zen muss und weib­lich ist.
Die­se le­ben­spen­de­ne Geist­kraft Got­tes brü­tet, wie es rich­ti­ger­wei­se hei­ßen muss, schon im Schöp­fungs­be­richt über der Ur­flut, rief al­les Ge­schaf­fe­ne ins Le­ben und be­seel­te es. Da­mit ist ge­sagt, dass al­les Le­ben von Gott kommt, un­ab­hän­gig da­von, wie sich die Na­tur­wis­sen­schaft die Ent­ste­hung der Welt und des Uni­ver­sums er­klärt.
Von An­fang an woll­te die Ruach Ver­bun­den­heit, die vor al­lem in Gott selbst ih­re tiefs­ten Grün­de hat.
Na­tür­lich wa­ren am Pfingst­tag nicht nur männ­li­che Apos­tel ver­sam­melt, son­dern auch an­de­re und vor al­lem die Frau­en, wie auch die Mut­ter Je­su, wie es in Apg 1, 13+14 nach­zu­le­sen ist. Sie al­le! sind die Adres­sa­ten der Geist­kraft Got­tes, die sich in Zun­gen wie Feu­er auf je­den und je­de von ih­nen nie­der­ließ.
Die Spra­che, die man in al­ler Welt ver­ste­hen kann, ist die Spra­che der Lie­be, die Ges­ten und Zei­chen kennt, die al­le ver­ste­hen und mit­ein­an­der ver­bin­det.
Das gro­ße Ge­fühl, das Pfings­ten ent­steht, ist ein tie­fes Emp­fin­den von Ver­bun­den­heit, das im Ge­heim­nis Got­tes sei­nen Ur­sprung hat. Die­se Er­fah­rung ma­chen vor al­lem die Jün­ge­rin­nen und Jün­ger Je­su schon zu sei­nen ir­di­schen Leb­zei­ten, in de­nen er vie­len Men­schen ei­ne Wür­de wie­der­gab, die man­che ver­lo­ren oder de­nen man sie ab­ge­spro­chen hat­te, lei­der im­mer wie­der auch von über­eif­ri­gen und selbst­ge­fäl­li­gen, re­li­giö­sen Men­schen, bis heu­te.
Wer al­so Pfings­ten fei­ert, fei­ert die Fa­mi­lie Got­tes, die so un­ter­schied­lich ist, wie es Kin­der ein und der­sel­ben Fa­mi­lie sein kön­nen. Pfings­ten will die Angst vor Ver­schie­den­hei­ten auf­bre­chen und sie als Be­rei­che­rung ver­ste­hen. Pfings­ten meint auch ei­ne Kir­che, in der sich al­le! als Geist­be­gab­te ver­ste­hen, oh­ne Dis­kus­sio­nen dar­über zu füh­ren, wer nun mehr Hei­li­ge Geist­kraft hat und wer nicht.
Pfings­ten bringt Men­schen zu­sam­men, die oft ver­schie­de­ne Spra­chen spre­chen und nicht sel­ten an­ein­an­der vor­bei, weil Ei­gen­in­ter­es­sen ver­schie­de­ner Ar­ten wich­ti­ger sind als die Wür­de des Men­schen.
Pfings­ten will die Hei­li­ge Geist­kraft Got­tes in un­se­ren Her­zen, in un­se­ren Ge­dan­ken und Ge­füh­len „brü­ten“, da­mit Le­ben in uns sei, Heil für Leib und See­le, vor al­lem aber Frie­den, den der auf­er­weck­te Je­sus den Ver­ängs­tig­ten zu­sagt, nicht Angst zu­erst aus Furcht vor den an­de­ren, son­dern aus ei­nem schlech­ten Ge­wis­sen her­aus, den Freund Je­sus in sei­nen schwers­ten Stun­den al­lei­ne ge­las­sen zu ha­ben.
Und wie soll aus un­se­ren Her­zen Frie­den kom­men und uns die Kraft sei­ner Lie­be be­see­len, wenn da zu viel Angst und Furcht drin hau­sen?
Lasst uns glau­ben und dar­auf ver­trau­en, dass die Geist­kraft Got­tes auch in Zu­kunft ih­re Ga­ben in vie­len Men­schen aus­brü­ten kann und die­se mit Be­geis­te­rung und Feu­er im Her­zen mit­ar­bei­ten an ei­ner Mensch­heit, die sich als Fa­mi­lie Got­tes ver­steht bzw. von die­ser Geist­kraft er­grif­fen und mit al­len und al­lem ver­bun­den wird. Amen.

(P. Tho­mas Röhr OCT)