Weih­nach­ten 2025

(Jes 9, 1–6; Tit 3, 4–7; Lk 2, 1–14)

Lie­be Schwes­tern und Brü­der,

in ei­nem Zei­tungs­ar­ti­kel hieß es un­längst, dass es wohl drei Ty­pen für das Weih­nachts­fest gä­be, näm­lich den Groß­zü­gi­gen, den Prag­ma­ti­ker und die Tra­di­tio­na­lis­ten. Die Groß­zü­gi­gen und Prag­ma­ti­ker sind sich ei­gent­lich ziem­lich ähn­lich. Sie schen­ken gern, le­gen Wert auf ge­mein­sa­mes Es­sen und Zeit mit der Fa­mi­lie. Das gilt na­tür­lich auch für die Tra­di­tio­na­lis­ten, nur dass bei die­sen eben „noch re­li­giö­se Aspek­te, Weih­nachts­mu­sik und Bräu­che be­son­ders wich­tig“ wä­ren. Neue Trends, so in dem Ar­ti­kel, sei­en ih­nen nicht so ge­läu­fig.
Mit an­de­ren Wor­ten, sie sind ein biss­chen alt­ba­cken und un­mo­dern. Denn für die Groß­zü­gi­gen steht fest, dass sie das „mo­der­ne, ge­mein­schaft­li­che Weih­nach­ten“ ver­kör­pern. Und das ist im Grun­de die Mehr­heit.

Es liegt na­he, dass die­se Fest­stel­lung in et­wa das Ver­hält­nis von re­li­gi­ös oder nicht re­li­gi­ös fei­ern­den Men­schen wi­der­gibt. Ein biss­chen be­schleicht mich da das Ge­fühl, dass die re­li­giö­sen Men­schen als et­was un­mo­dern und hin­ter­wäld­le­risch dar­ge­stellt wer­den, aus wel­chen Grün­den auch im­mer. Die­se Wer­tung ist schon ziem­lich pro­ble­ma­tisch, weil hier Men­schen doch in­di­rekt ab­ge­wer­tet wer­den.

Viel­leicht müss­te man so­gar sa­gen, dass es noch ei­nen vier­ten Ty­pus gibt, näm­lich den, der das Fest gänz­lich ab­lehnt. Nicht sel­ten tun das je­ne Men­schen, die schlech­te Er­fah­run­gen ge­macht ha­ben oder auch den Druck und die im­mensen Er­war­tun­gen, die an die­ses Fest her­an­ge­tra­gen wer­den kön­nen. Egal, zu wel­cher Grup­pe man ge­hört, in al­len kann ge­nau die­ses Pro­blem vor­han­den sein.

Was ist aber mit Men­schen, die kei­ne Fa­mi­lie ha­ben oder die ge­ra­de ei­nen ge­lieb­ten Men­schen sehr ver­mis­sen? Was ist mit den Men­schen, die im Kriegs — und Kri­sen­ge­bie­ten le­ben müs­sen? Was ist mit de­nen, die al­lei­ne sind oder krank oder auf wel­che Wei­se auch im­mer ge­ra­de sehr be­las­tet? Ha­ben die eben Pech ge­habt und sind sie aus der Mo­der­ne her­aus­ge­fal­len? Ich weiß, dass die­sen Men­schen die Bot­schaft „Fro­he Weih­nach­ten“ nicht be­son­ders wei­ter­hilft, auch nicht die tiefs­te, re­li­giö­se oder spi­ri­tu­el­le Er­klä­rung, dass sie un­end­lich ge­lieb­te sind und dass das Ge­heim­nis des Him­mels in die Dun­kel­heit ih­res Le­bens hin­ein­leuch­ten will.
Aber viel­leicht ist es ja doch ein biss­chen tröst­lich, dass al­le mög­li­chen Näch­te „hei­li­ge“ sein kön­nen, weil ge­nau dar­in das Wort licht­voll hin­ein­ge­fal­len ist: „du bist ge­liebt und nie­mals al­lein.“
Schön wä­re es, wenn wir uns vor al­lem das im­mer wie­der er­fahr­bar ma­chen könn­ten, egal, zu wel­chem Ty­pus wir zu Weih­nach­ten oder auch sonst ge­hö­ren mö­gen. Die ei­nen ma­chen das, weil sie re­li­gi­ös mo­ti­viert sind, an­de­re, weil es so aus ih­rem Her­zen drängt. Mo­dern oder un­mo­dern spielt da kei­ne Rol­le mehr, wenn es um den letz­ten In­halt die­ses Fes­tes geht, und dar­an soll­ten eben al­le den­ken.

Ich bin je­den­falls dank­bar für das Licht, dass schon der Pro­phet Je­sa­ja in ei­nem Kind so tröst­lich er­sehnt hat und dass mir auch heu­te aus Kin­der­au­gen ent­ge­gen­leuch­tet und ‑lä­chelt. Amen.

(P. Tho­mas Röhr OCT)

https://gotteswort-weiblich.annette-jantzen.de/weihnachten-psalm