Grün­don­ners­tag 2025 (17.04.)

(Hos 2, 16b.17b.21–22; 1 Kor 11, 23–26; Joh 13, 1–15)

Lie­be Schwes­tern und Brü­der,
„da er die Sei­nen, die in der Welt wa­ren, lieb­te, er­wies er ih­nen sei­ne Lie­be bis zur Voll­endung“ (V1), so heißt es am Be­ginn des Evan­ge­li­ums heu­te. Man könn­te auch über­set­zen, dass er ih­nen sei­ne Lie­be bis zum En­de er­wies. Ich bin froh, dass das Jo­han­nes­evan­ge­li­um den Weg Je­su bis zum Kreuz als Weg der Lie­be deu­tet und nicht als Op­fer oder Süh­ne für die Sün­den. Letz­te­res rückt Gott in ein Bild, das zu­min­dest nicht ganz un­pro­ble­ma­tisch ist.
Je­sus un­ter­streicht al­so sei­ne Le­bens­hal­tung im Na­men Got­tes als ei­ne Hal­tung der Lie­be und bringt das in pro­phe­ti­schen Zei­chen auf den Punkt. Auch hier geht der Evan­ge­list ei­ge­ne We­ge und deu­tet die­se Lie­bes­hal­tung nicht in Brot und Wein, son­dern in der Fuß­wa­schung. Da­zu muss man sich hin­knien, al­so klei­ner ma­chen, um die Fü­ße wa­schen zu kön­nen. Men­schen, die ger­ne hoch zu Ross oder auf Thro­nen sit­zen, um auf an­de­re Men­schen her­ab­bli­cken zu kön­nen, wür­den nie auf solch ei­ne Idee kom­men.
Wie man an­ge­sichts der Fuß­wa­schung zu ei­ner an­geb­lich gott­ge­woll­ten Hier­ar­chie, al­so ei­ner „hei­li­gen Herr­schaft“, kom­men kann, ist mir rät­sel­haft. Ver­mut­lich passt da auch kein Thron hin, von dem es sich schlecht die Fü­ße an­de­rer wa­schen lässt.
Wenn man so will, dann müss­te man auf die Fra­ge Je­su an sei­ne Jün­ger: „Be­greift ihr, was ich an euch ge­tan ha­be?“ klar mit „nein“ ant­wor­ten. Es ge­nügt eben nicht, die Fuß­wa­schung rein äu­ßer­lich nach­zu­spie­len, wenn sie nicht wirk­lich ei­ne in­ne­re Hal­tung zum Aus­druck bringt. Es ge­nügt auch nicht, die­se ein­fach zu be­haup­ten, oh­ne dass sie in der All­täg­lich­keit des Le­bens sicht­bar und er­fahr­bar wird, oh­ne dass sie auch ra­di­kal Struk­tu­ren ver­än­dert, die ja oft an­geb­lich hei­li­ger und gott­ge­ge­be­ner wer­den, je län­ger man sie prak­ti­ziert.
Na­tür­lich soll­ten nicht nur die Jün­ger und ih­re Nach­fol­ger be­grei­fen, was Je­sus mit der Fuß­wa­schung aus­drü­cken woll­te. Das soll­te für je­den Maß­stab des Den­kens, Füh­lens und Han­delns sein, der Je­sus nach­fol­gen möch­te.
Dass wir an­de­ren die Fü­ße wa­schen, kommt in der Pra­xis des Le­bens eher sel­ten vor. An­de­ren den Kopf zu wa­schen, schon eher und häu­fi­ger. Das ge­schieht pro­blem- und lieb­los oft in der An­ony­mi­tät so­zia­ler Me­di­en, aber eben auch im All­tag des Le­bens, be­son­ders wenn die Ner­ven blank lie­gen.
Doch auch heu­te möch­te ich mehr auf je­ne Men­schen hin­wei­sen, die Tag für Tag Fuß­wa­schung le­ben, oh­ne dass ih­nen das sel­ber über­haupt be­wusst sein muss. Das hat auch pri­mär gar nix mit Re­li­gi­on zu tun, son­dern eben mit je­nem Geist der Lie­be, den uns Je­sus bis zur Voll­endung er­wie­sen hat. Und die­sen Geist se­he ich in vie­len Men­schen, auch je­nen, die mit Re­li­gi­on nix am Hut ha­ben. Nicht um­sonst heißt es ja, dass der Geist weht, wo er will und nicht nur da, wo wir es ihm er­lau­ben.
Ich se­he die­sen Geist der Fuß­wa­schung z.B. bei Men­schen, die bis an den Rand ih­rer Kräf­te An­ge­hö­ri­ge bzw. al­te El­tern pfle­gen und be­glei­ten. Ich se­he ihn bei Al­lein­er­zie­hen­den, ich se­he ihn bei Men­schen, die still und lei­se und gar nicht me­di­en­wirk­sam zärt­li­che Wor­te spre­chen, die Freund­lich­keit und Mensch­lich­keit le­ben, die nicht nur über die kal­te Welt jam­mern und kla­gen, son­dern sich ein Lei­nen­tuch um­gür­ten und ganz prak­tisch im Klei­nen die Welt zum Bes­se­ren ver­än­dern.
Ja, es gibt vie­le, die so han­deln, wie Je­sus ge­han­delt hat, und viel­leicht ge­hö­ren wir manch­mal auch da­zu. In je­dem Fal­le ge­hört ih­nen al­len heu­te in Je­su Na­men und Geist ein tie­fes „Dan­ke“, weil sie zu ei­nem Sa­kra­ment je­nes Men­schen­bru­ders wer­den, an des­sen Lie­be bis zur Voll­endung wir be­son­ders heu­te und in den kom­men­den Ta­gen den­ken und dank­bar sind. Amen.

(P. Tho­mas Röhr OCD)